Wat betekent de uitslag van de verkiezingen 2012

De verkiezingen voor de tweede kamer zijn voorbij en het is duidelijk wie de winnaar is, niemand. Want in de politiek in Nederland is er geen winnaar in de betekenis van degene die mag gaan regeren. In Nederland kennen we een compromissen politiek waarin politieke partijen moeten samenwerken om de meerderheid te krijgen in het parlement, zodat ze een coalitie regering kunnen vormen. Dit in tegenstelling tot bijvoorbeeld landen als de Verenigde Staten of Frankrijk waar één partij de regering vormt, de partij die de presidents- of de parlementsverkiezingen wint.

Verder lezen …

Blinde ambitie is slecht

Als mensen ergens een hekel aan hebben dan is dat blinde ambitie. Nu vinden mensen ambitie al niet je van het. Maar blinde ambitie is voor de meeste mensen een grote misdaad tegen de menselijkheid. Ze vinden het zelfs zo erg, dat ze alle ambitie meteen maar afkeuren, want stel je voor dat iemands ambitie verandert in blinde ambitie. Maar wat is blinde ambitie eigenlijk.

Verder lezen …

Ambitie is hetzelfde als motivatie

Voor de meeste mensen betekent ambitie niets meer dan de motivatie om iets specifieks te bereiken. Hoewel voor een klein groepje mensen betekent ambitie specifiek het bereiken van een bepaalde positie binnen de hiërarchie van een groep of organisatie. Maar voor de meeste mensen is ambitie eigenlijk hetzelfde als motivatie, maar dan iets sterker. Want we zijn allemaal gemotiveerd, maar bij ambitie hebben we het gevoel dat de motivatie sterker is èn gerichter. Ambitie betekent dat we ons door niets laten afleiden bij wat we willen bereiken.

Verder lezen …

Mens-zijn ondergeschikt aan economie

Wanneer is het begonnen dat ons mens-zijn ondergeschikt is geraakt aan economie? Hoewel je beter kunt schrijven: Wanneer is ons mens-zijn ondergeschikt geraakt aan overleven? Want economie is gewoon een moeilijk woord voor alles wat je moet doen om te overleven. Een belangrijk punt dat door de meeste mensen over het hoofd wordt gezien bij overleven is dat dat alleen mogelijk is omdat we mens zijn. Een ander belangrijk punt dat over het hoofd wordt gezien als we economie belangrijker maken dan mens-zijn, is dat we het mens-zijn verlagen tot iets instrumenteels. Namelijk een middel om te overleven, we maken het overleven dus belangrijker, dan het mens-zijn.

Verder lezen …

Wat heb je er van geleerd

“Wat heb je er van geleerd?” is een veel gestelde vraag tegenwoordig. Vaak gaat het dan over een slechte ervaring of een handeling die je hebt uitgevoerd die slecht is afgelopen. Of het gaat over je gedrag, dat vervelend voor een ander is, waardoor deze negatief op je gedrag reageert. Maar dan gaat de vraag eigenlijk alleen maar over je relatie met de buitenwereld. Wat heb je geleerd over hoe je je moet gedragen in de wereld? Maar de vraag kan ook slaan op een innerlijke les. Of de vraag kan letterlijk zijn en slaan op wat je hebt geleerd tijdens een training of opleiding.

Verder lezen …

Mensen en vertrouwen misbruiken

Wat is dat met mensen dat ze het vertrouwen dat anderen in ze stellen wensen te misbruiken voor hun eigen voordeel? Waarom willen verkopers doen voorkomen dat hun producten geweldig zijn, terwijl ze in China door bijna slaven in elkaar gezet worden? Waarom willen managers ons doen geloven dat ze het antwoord op alle vragen hebben, terwijl ze amper weten hoe ze hun eigen werk goed moeten doen? Waarom willen politici ons doen geloven dat ze al onze problemen kunnen oplossen, terwijl ze moeite hebben om de complexiteit van hun eigen werk te beheersen?

Verder lezen …

Kijken wij wel naar onszelf

Hoe vaak krijgen we dit advies wel niet: Jij moet eens naar jezelf kijken. Waarschijnlijk veel te vaak. Want wat bedoelen ze eigenlijk met ‘kijk naar jezelf’? Is dat even in de spiegel gaan kijken hoe je kleren zitten en of er niets tussen je tanden zit. Of bedoelen ze kijk naar wat je motiveert en wie je bent. Of is het gewoon een verbloemende uitspraak voor: “Ik vind het niet leuk hoe jij je gedraagt.” Is de ‘kijk naar jezelf’ uitspraak bedoeld om ons naar ons gedrag te laten kijken en hoe dat van invloed is op anderen. Maar waarom kijkt de ander dan niet naar zichzelf, als hij zo’n probleem heeft met ons gedrag.

Verder lezen …

Ik moet een vrije wil hebben

Is ons tegenwoordige gedragsmodel niet: Ik moet een vrije wil hebben. Want als je ziet dat de wetenschap steeds meer bewijzen vindt dat de vrije wil, zoals wij die ons voorstellen, niet bestaat, dan is het praten over het hebben van een vrije wil eigenlijk overbodig. Maar laten we het eerst eens anders bekijken. Laten we eens beginnen met vragen stellen als:

• Wat is eigenlijk een vrije wil?
• Waarom willen wij een vrije wil hebben?
• Waarom moeten wij een vrije wil hebben?
• Wat kun je eigenlijk met een vrije wil?
• Hebben wij eigenlijk wel een vrije wil.

Laten we beginnen met het beantwoorden van de laatste vraag.

Verder lezen …

Wat is makkelijker of moeilijker

Moeten is makkelijker dan mogen. Willen is makkelijker dan zijn. Doen is makkelijker dan denken. Harteloos is makkelijker dan voelen. Maar waarom zou moeten makkelijker zijn dan mogen. Waarom is willen makkelijker dan zijn? Waarom is doen makkelijker dan denken? Hoe kan harteloos makkelijker zijn dan voelen? En hoe zit dat dan met moeten mogen en willen zijn en denkend doen en voelen dat je harteloos bent.

Verder lezen …

Het leven is een spel zonder winnaars

Als we eerlijk zouden zijn tegen onszelf, dan zouden we tegen onszelf zeggen dat het leven een spel is zonder winnaars. Want wat je ook doet en hoe je het wendt of keert je begint het leven met niets en je verlaat het leven met niets. Een arts zou het leven kunnen beschrijven met de uitspraak: leven is een terminale ziekte waarvoor geen genezing bestaat. Je komt het leven in en omdat je het leven inkomt ga je er op een dag ook weer uit. Het enige waar je eigenlijk nog iets over te zeggen hebt in het leven is wat er tussen die eerste en laatste dag gebeurt. Maar dat is ook maar zeer twijfelachtig.

Verder lezen …

Wat moet je doen om je dromen te realiseren

We hebben die situatie allemaal wel eens meegemaakt en anders kennen we genoeg voorbeelden. De situatie dat iemand ons vraagt wat onze dromen zijn. Hoewel de vraag zelden gesteld wordt in de vorm: Wat zijn je dromen? Maar vaak wel in de vorm: Wat wil je later worden? of Wat is je droom functie? Maar als je dan vertelt wat je wilt worden, dan is er niemand die vraagt hoe je dat wilt gaan doen.

Verder lezen …

Van angst is nog nooit iemand beter geworden

We denken vaak dat angst een goede raadgever is. Maar wat angst vooral veroorzaakt is vluchten of vermijden. Waarbij het vaak zo is dat de angst van anderen leidt tot adviezen die ons doen vluchten of vermijden. Terwijl angst vooral een waarschuwing zou moeten zijn om goed op te letten en snel te reageren in plaats van te vluchten.

Verder lezen …

Wat onze verwachtingen met ons doen

De dag van morgen bestaat alleen in onze gedachten, dus kunnen we er allerlei verwachtingen aan verbinden. Eigenlijk kunnen we aan alles wat in onze toekomst ligt verwachtingen koppelen. Dus wat zijn verwachtingen eigenlijk, maar vooral wat doen ze met ons.

Verder lezen …

De zinloosheid van sollicitatiegesprekken

Alle bedrijven werken met sollicitatiegesprekken om te bepalen of een nieuwe medewerker past binnen hun organisatie. Soms doen ze dat intern via speciale afdelingen, soms doen ze dat via een gespecialiseerd bedrijf voor werving en selectie, soms is de manager van een afdeling verantwoordelijk. Maar geen van deze interviewers gelooft dat sollicitatiegesprekken zinloos zijn.

Verder lezen …

De kunst van oorlog

In de jaren negentig van de twintigste eeuw was het boek van Sun Tzu, een Chinese generaal uit 400 voor Christus, een groot succes. Het belangrijkste citaat dat vaak uit dit boek gehaald wordt, is: Ken uzelf en uw vijand en u zult in honderd gevechten nooit verliezen. Dat hij eigenlijk nog veel belangrijkere uitspraken heeft gedaan, maar bovenal iets heel negatiefs heeft gedaan, daar ging iedereen aan voorbij. Want goed bezien is iedereen die een boek schrijft over oorlog en het “de kunst van de oorlog” noemt niet helemaal goed wijs.

Verder lezen …

Zorg je goed voor jezelf

Begrijpen mensen die de vraag in de titel stellen wel wat ze zeggen. Of is het zo'n algemene en normale vraag van interesse dat ze eigenlijk niet zien wat ze impliceren met hun vraag. Want als je zo'n vraag stelt aan een volwassen mens, vaak een man, dan zeg je toch eigenlijk dat je hem niet vertrouwt dat hij goed voor zichzelf kan zorgen. Maar je zegt ook dat hij nog een klein jongetje is. Verder geef je aan dat je niet weet hoe een gezonde man er uitziet. Hoewel de meeste mensen deze vraag vooral zullen zien als een vriendelijke manier van interesse tonen. Maar dat komt vooral door de toon waarop de vraag gesteld wordt.

Verder lezen …

Hoeveel soorten vluchtgedrag zijn er

Als mensen iets meemaken wat ze niet leuk vinden dan kunnen ze daar op twee manieren mee omgaan. Ze kunnen de gebeurtenis tegemoet treden of ze kunnen er voor vluchten. In het Engels heet dat fight or flight response. Als het gaat om tegemoet treden dan zijn er net zoveel vormen als er mensen zijn, maar als het om vluchten gaat dan kun je het indelen naar vermijden en ontkennen. Vervolgens kun je binnen die twee groepen heel veel vormen ontdekken.

Verder lezen …

Als geld belangrijker is dan mensen

Niet veel goeds natuurlijk. Geld als instrument is een handig ding. Geld als instrument maakt het leven makkelijker. Zo is het makkelijker om aan je eten te komen, als je niet eerst je talenten moet inzetten om eten te krijgen, maar je talenten kunt gebruiken om geld te krijgen. Vervolgens kun je met het geld dat je voor de inzet van je talenten hebt gekregen eten kopen dat anderen met hun talenten hebben gemaakt. Maar geld wordt een waninstrument als we het belangrijker maken dan waar het voor bedoeld is.

Verder lezen …

Het menselijke puzzel plezier

Is het u al opgevallen hoeveel mensen houden van teksten en spelletjes die niets met de werkelijkheid van doen hebben. We houden van gedichten, waarin iemand probeert om de werkelijkheid zo op te schrijven, dat alleen iemand met dezelfde rare gedachtenkronkels die werkelijkheid kan zien. We houden van woordpuzzels in de vorm van cryptogrammen, waarbij iemand zo'n afwijkende omschrijving geeft van het woord, dat je alle betekenissen van een woord moet kennen om het te kunnen oplossen. We houden van romans waarin over mensen geschreven wordt die niet bestaan. Maar als puntje bij paaltje komt geloven we niet in onzichtbare wereld.

Verder lezen …

Respect hebben voor jezelf

De meeste mensen denken dat ze respect moeten hebben voor zichzelf als anderen hun geen respect tonen. Waardoor ze gaan eisen van anderen dat ze respect tonen. Maar vervolgens tonen ze vaak geen respect voor zichzelf, vaak door geen respect te tonen voor anderen. Maar nog vaker door zichzelf respectloos te behandelen. Nu is het wel zo dat het altijd moeilijk is om te bepalen wat nu eigenlijk respect is voor jezelf en voor anderen.

Verder lezen …

Actieve en passieve liefde

Mensen denken vaak dat er maar één soort liefde is, de liefde die je voelt voor de ander en die je motiveert om iets voor de ander te doen. Maar dat is slechts de actieve, de zichtbare vorm van liefde. Dat is liefde die anderen kunnen zien. Er is ook een passieve vorm van liefde. De liefde waarbij je de ander het vertrouwen geeft te kunnen wat hij wil. De liefde die de ander de vrijheid geeft om te zijn wie hij is. Beide vormen van liefde zijn echter pas liefde als de intentie juist is.

Verder lezen …

Kritiek hebben zegt vooral iets over jezelf

Mensen hebben ontzettend veel moeite met kritiek van anderen. Nu kun je daar een aantal redenen achter zoeken, maar de belangrijkste is waarschijnlijk toch ons onbewuste gevoel dat we perfect moeten zijn en zijn. Kritiek betekent dan een aanslag op ons zelfbeeld van perfectie. Maar waar we zelden naar kijken is wat kritiek zegt over de gever van de kritiek, zo sterk als we plots op onszelf zijn gericht door de kritiek die we krijgen.

Verder lezen …

Als jij mij niet goed vindt

Dit is een vreemd aspect aan menselijk gedrag. We denken van sommige mensen dat ze minder zijn dan wij zijn. Of we denken dat wij minder zijn. Het gevolg van die gedachtegang is vervolgens dat we geen contact maken met de ander. Het vreemde is echter dat zodra we dit denken, we onszelf ook niet goed genoeg vinden om contact te hebben met die ander. Hoewel we vervolgens denken dat we meer zijn omdat we onderscheid kunnen maken tussen mensen die meer en minder zijn, is dat natuurlijk niet waar. Als je een ander minder vindt, dan vind je jezelf ook minder. Maar hoe kan dat dan.

Verder lezen …

The problem with culture models and culture

How helpful culture models like that of Hofstede or Trompenaars may be to understand different cultures, they do not help us to understand our behavior based on our own culture. Although culture can be described with five or seven dimensions, our personal behavior is defined by much more. We are not only a product of our culture but also of our genetics and the dreams and whishes of our parents. Which also is the problem with culture models, their creation is inlfuenced by external factors like the culture of the creator of the model.

Verder lezen …

About two worldwide culture theories

We all know without being able to tell it in words what culture is. I could off course ask the question what is culture, but that would get me a lot of different answers. Most answers would only address a certain part of culture, but all together they would give a good idea of what people understand culture to be.

So what is culture. The best answer would be:

All human behavior directed at solving certain common problems humans encounter in daily live.

What does this mean? Well this means that culture is everything from the way we string words into a sentence to the clothes we wear. The fact that most countries drive at the right hand side of the road and a few on the left. That some countries are dictatorships while others are democracies. That some countries have made education free for all while others use private education.

Verder lezen …

God en onze hulp

Is het niet vreemd dat veel mensen denken dat god hun hulp nodig heeft om zijn wetten te handhaven. Zeker als je bedenkt dat volgens die gelovigen god almachtig is. Hoe kan het dat een god die almachtig is en schepper van alles hulp nodig heeft van wezens die hij zelf heeft geschapen. Maar bovenal waarom zijn mensen bereid om de regels van hun god te overtreden om die regels te handhaven.

Verder lezen …

Is capitalism the solution

In a previous article I pointed out some faulty assumptions that many capitalist carry about capitalism. Assumption like everybody is equal, everybody loves competition, everybody becomes better through pain. Although these assumptions are incorrect, as nobody is created equal or the same, most people find competition terrible and only a few people learn from being hurt, that does not mean that capitalism is all bad.

Verder lezen …

Ik moet alles van je weten

Wat is de menselijke obsessie met alles weten van mensen die ze nooit van hun leven zullen ontmoeten? Dat we geïnteresseerd zijn in onze vrienden of buren, dat is nog redelijk logisch. Maar dat je wilt weten wie Julius Ceasar is of Stalin, dat is helemaal niet logisch. Het vreemde is ook dat mensen vaker alles willen weten van mannen dan van vrouwen. Want hoeveel mensen interesseren zich voor Katharina de Grote?

Verder lezen …

Capitalism hooraah, cough ugh aargghh

Capitalism is seen by many as the solution to all economic and social problems humans can encounter. The assumption behind capitalism however is wrong. Because capitalism assumes that all humans are equal. Which means capitalist think that everybody is like them. Which off course is wrong as most capitalist are men, and we know for sure that the human race is not only made up from men. So the first assumption of capitalist is proven wrong by nature, namely that all humans are equal. Behind this everybody is equal assumption, which is necessary to justify capitalism, there lies a world of other thoughts gone wrong. Lets start with the everybody is equal thought.

Verder lezen …

The media Images of the US and Europe

As an European citizen looking at the United States one can get a strange feeling. How is it possible that conservative Americans call a democrat a socialist, where a socialist would call that democrat a conservative. Or how is it possible that the Americans created the internet and companies like Apple, Cisco, Facebook and Twitter. But they think Denmark is the capital of the Netherlands. Or how is possible that a company like IBM builds a computer that is able to beat chess masters, but a shop assistant can not count 49 cents and 51 cents up to a dollar.

Verder lezen …

The Dutch political system

Although the Netherlands is a democratic kingdom, its political system is rather simple compared to that of other countries that have a democratic political system. As the system in the Netherlands is democratic it has voters and politicians that get voted into office. But compared to the political system of the United States with its two party system the Dutch system with over 40 parties seems complex. Another difference between the US and the Dutch system is that we vote only for three layers of government control. Although I should say with the start of the European parliament we now vote for four levels of government control. But let me first get the model of the Dutch political system out of the way, before I go into certain intricacies.

Verder lezen …

A model of political systems

Politics is the system humans use to spread the resources they have between the goals they have. So you might expect that there would be only one politcal system in which everybody has its say. But what we see is a world in which basically there are two systems and within those two systems there are a benign and a malign model.
The two systems are democracy and dictatorship or monocracy.
The benign model of democracy uses many parties to represent the goals people within the system have. Within this benign model of democracy all citizens are allowed to have their say about how the resources will be used to reach the goals. The malign model of democracy is the one party state in which people are only allowed to choose what goals will be achieved, after which they are expected to help achieve them.
The benign model of dictatorship is the enlightened monarch or dictator. A dictator that sees himself as a good parent and whishes the best for his fellow citizens. The malign model is the selfish dictator who uses his position to better his personal situation at the expense of others.

Verder lezen …

Het Nederlandse politieke systeem

Nederland kent op het moment dat ik dit schrijf, juni 2012, een politiek systeem dat uit drie lagen bestaat. We hebben landelijke -, provinciale- en gemeentelijke politiek. Binnen die drie lagen zijn de politieke partijen actief die Nederland kent. Een aantal van de politieke partijen zijn op alle drie de lagen actief en sommige zijn alleen op gemeentelijk of zoals dat ook wel heel lokaal niveau actief. In principe is er tussen politieke partijen alleen ideologisch een verschil.

Verder lezen …

Wat zijn jouw rechtvaardigende antwoorden

Antwoorden om te rechtvaardigen

Waarom beantwoorden mensen simpele vragen vaak met een reden die aangeeft dat ze het slachtoffer zijn? Stel iemand behandeld me onbeleefd en ik vraag hem vervolgens of hij op die manier behandeld zou willen worden om aan te geven dat ik het onbeleefd vind wat hij doet. Dan zullen een behoorlijk aantal mensen niet als antwoord nee geven. In plaats daarvan komt er een rechtvaardiging voor het eigen gedrag. Bijvoorbeeld het antwoord dat doet iedereen toch. Alsof het terecht is om een ander onbeleefd te behandelen als iedereen dat doet.

Verder lezen …

Alles is te verklaren

Mensen vinden het niet moeilijk om alles te verklaren. Het wordt pas vervelend als we alles vanuit een bepaalde houding verklaren. Bijvoorbeeld iemand is gevaarlijk, omdat hij psychische problemen heeft. Of alles wat iemand doet is crimineel, omdat hij een crimineel is. Of iemands gedrag is op altijd op zijn eigen belang gericht omdat hij narcistisch is. Maar daarmee gaat ons gedrag voorbij aan alle andere mogelijke verklaringen. Want een verklaring is geen uitkomst van onderzoek. Een verklaring is een mening gebaseerd op waarnemingen die geïnterpreteerd zijn vanuit een bepaalde houding. Ik verklaar dan ook dat we vaak te weinig onderzoek doen om een goede verklaring van iets te geven. Vandaar dat de wetenschap niet alleen werkt met verklaringen, maar haar verklaringen onderzoekt.

Verder lezen …

LeerWiki A Dutch hubpages?

Is LeerWiki hetzelfde als Hubpages of heeft het zijn eigen unieke kenmerken. In dit Engelstalige artikel op Squidoo probeer ik een aantal bijzondere kenmerken van LeerWiki te beschrijven.

Verder lezen …

Leven in een wereld vol

Volgens sommige mensen moet je de wereld, maar vooral de mensen, om je heen wantrouwen. Anderen vinden dat je de wereld moet vertrouwen. Terwijl er ook nog mensen zijn die zeggen dat de wereld zowel te vertrouwen als te wantrouwen is. Nu is bij alle drie deze standpunten een probleem, ze zijn gebaseerd op persoonlijke ervaringen. Waarbij iemands houding nog de meeste invloed heeft.

Verder lezen …

Napraten of zelf denken

Het wordt ons niet makkelijk gemaakt om zelf te denken, met als gevolg dat we vooral napraten wat we van anderen horen. Om een voorbeeld te geven. Hoeveel mensen zeggen niet simpelweg dat mentol of pepermunt verfrissend is. Terwijl het niet de mentol of pepermunt is die verfrist, maar het effect dat mentol en pepermunt heeft op ons lichaam. Want verfrissen is een gevolg van het dalen van onze lichaamstemperatuur, doordat we warmte verliezen via onze huid. Iets wat overigens op twee manieren kan.

Verder lezen …

Uitsluiten en hypocrisie

Anderen uitsluiten of buitensluiten vinden we als mensen heel normaal. We kunnen voor ons gevoel tenslotte niet iedereen opnemen in onze directe vrienden- en kennissenkring. Daarnaast hebben we geleerd dat niet iedereen te vertrouwen is en mensen die je wantrouwt kun je beter uitsluiten. Maar er is vaak één persoon waarvan we vergeten dat we die buitensluiten als we anderen uitsluiten, namelijk onszelf. De manier waarop we dat uitsluiten van onszelf doen is door hypocriet te zijn.

Verder lezen …

Je intentie is belangrijk

Hoewel we ons vaak niet bewust zijn van onze intentie achter wat we doen is hij wel belangrijk. Onze intentie beïnvloedt veel van wat we doen en hoe we omgaan met dat wat we tegenkomen in het leven. Toch gedragen we ons alsof onze intentie onbelangrijk is, want zelden onderzoeken we waarom we iets doen. Nu is er wel een probleem met intenties, we hebben namelijk twee soorten.

Verder lezen …

Van buiten naar binnen

Dit ‘van buiten naar binnen’ principe is een vreemde menselijke eigenschap. We laten onze innerlijke toestand beïnvloeden door allerlei uiterlijkheden. Zo worden we verdrietig omdat iemand verdrietig is, ook al hebben we geen enkele relatie met de ander. We worden blij van hoe we onszelf zien in de spiegel, als dit spiegelbeeld in onze ogen voldoet aan wat anderen van ons verwachten. We voelen ons goed als we optrekken met een groep vrienden. Zelfs het idee dat we op een later tijdstip iemand zullen ontmoeten die we leuk vinden maakt ons blij. Toch vinden we tegelijkertijd dat we ook vanuit onszelf blij of gelukkig moeten kunnen zijn.

Verder lezen …

Intenties wat zijn dat

Intenties heten ook wel motivatoren of redenen waarom we iets doen. Intenties kun je ook beschrijven met bedoeling of gedragsoorzaak. In ieder geval zijn intenties innerlijke redenen of drijfveren waarom we bepaald gedrag vertonen. Zo kun je bijvoorbeeld de intentie hebben om rijk te worden omdat je bang bent voor de gevolgen van armoede. Maar mensen hebben bij alles een intentie of ze dat nu wel bewust zijn of niet.

Verder lezen …

Transfer of training bestaat niet

De heilige graal van het onderwijs is de overdracht van kennis en vaardigheden tussen de klassikale situatie en de werkplek. Het blijkt namelijk dat hoe hard leerkrachten, trainers, leerlingen en deelnemers hun best doen de lessen uit het klaslokaal maar moeizaam overgedragen worden naar de werkplek. Waardoor de meeste mensen het gevoel krijgen dat opleiden een desinvestering is.

Verder lezen …

De wereld op internet beoordelen

Je kunt tegenwoordig op bijna iedere site op internet aangeven of je iets leuk vindt. Of door een link naar de pagina op twitter te plaatsen. Of door op Facebook aan te geven dat je het leuk vindt. Of door het een plus te geven met Google+. Of je kunt het beoordelen op de site zelf met een keuze uit één tot vijf, een plus of min of een cijfer gebaseerd op meerdere factoren zoals hier op LeerWiki. Maar werkt dat nu werkelijk al die beoordelingen.

Verder lezen …

Bezitter of het bezit

In de wereld van de verkopers maakt men onderscheid tussen een aantal verkoop motieven van mensen. Je hebt mensen die kopen om het zichzelf makkelijker te maken. Er zijn mensen die kopen om hun status te verhogen. Mensen kopen ook omdat iets ze plezier geeft. Maar er zijn ook mensen die kopen omdat ze er winst meemaken. Deze vier begrippen kun je afkorten tot: Gemak, genot, gewin en status. Maar waar ze alle vier op slaan is bezit. De koper en verkoper leggen het belang bij het bezit en niet bij de bezitter.

Verder lezen …

De mooiste tijd van mijn leven

In een ander artikel heb ik gesteld dat het enige dat mensen eigenlijk hebben tijd is. Wat we ook denken allemaal te hebben, we hebben het alleen maar dankzij het feit dat we tijd hebben. Blijkbaar is tijd iets noodzakelijks of het nu een constructie is die we meten of een werkelijk bestaand iets zoals massa, lengte, oppervlak en inhoud. Het vreemde is echter dat we tijd zien als iets waar alleen wij eigenaar van zijn.

Verder lezen …

Mogelijke reacties in communicatie

Bij communicatie kun je vanuit verschillende standpunten reageren. Je kunt je aangevallen voelen en daarop reageren met een verdediging of een poging jezelf te verklaren. Je kunt je ook verplaatsen in de ander en door vragen proberen te achterhalen wat de ander bedoelt of waar hij mee zit. Je kunt ook heel egocentrisch reageren en de uitspraken van de ander zien als een beginpunt voor je eigen verhaal. Dan heb je nog de optie om helemaal niet te reageren, te doen alsof de ander niets gezegd heeft. Nog een mogelijkheid is motiverend reageren met “gehm en geknik”, zodat de ander zich gemotiveerd voelt om door te praten. Je kunt ook reageren met een eigen interpretatie van wat je denkt dat de ander wil zeggen. Je hebt zelfs de mogelijkheid om te reageren vanuit een bazige, een gelijkwaardige of onderdanige positie.

Verder lezen …

De paradox van de kenniseconomie

Met de toename van het aantal mensen dat direct bezig is met het creëren van kennis, zou je verwachten dat de kennis van de gehele mensheid zou toenemen. Maar wat je juist ziet is dat er wel steeds meer kennis komt, maar dat mensen in vergelijking tot alle kennis steeds minder weten. Dus collectief heeft de mensheid heel veel kennis tot zijn beschikking. Maar de hoeveelheid kennis van een individueel mens is verwaarloosbaar in verhouding tot de totale kennis van de mensheid. Je zou het een paradox kunnen noemen, ware het niet dat het heel eenvoudig te verklaren is.

Verder lezen …

Wat is je intentie

Volgens sommige filosofen gaat het niet om wat je doet, maar met welke intentie je het doet. Weer andere filosofen vinden dat het niet gaat om wat je intentie is, maar wat je gedrag voor gevolgen heeft. Maar voor beide gedachtengangen is iets te zeggen en iets af te dingen. Want hoe weet je zeker dat je intentie de juiste is en dat je gedrag de juiste gevolgen heeft.

Verder lezen …

Tekortkomingen in onze dienstverlening

Het principe achter het begrip dienstverlening is zo oud als de mens. Ouders verlenen hun kinderen een dienst, namelijk de mogelijkheid om te overleven en te leren hoe je moet overleven. Maar niet alleen tussen generaties vindt er al sinds het begin van de mensheid dienstverlening plaats. Ook tussen leden van een generatie worden diensten verleend. Zo is iemand die leiding geeft aan een groep een dienstverlener. Ook een verdediger of een voedselverzameler is een dienstverlener. Mensen zijn van nature dus dienstverleners, ook dit artikel is een voorbeeld van een dienst van de auteur aan de lezers.

Verder lezen …

Buitensluiten wat is dat

Als mens hebben we geleerd dat niet ieder ander mens goed is. Waarbij goed vooral betekent dat de ander net zo is als wij zijn of in ieder geval laat merken dat hij ons goed vindt. Onze reactie op mensen die niet goed zijn is het buitensluiten van de ander. Het vreemde effect van buitensluiten is echter dat wij daarmee ook onszelf buitensluiten. Want zodra we een ander buitensluiten, dus er geen groep mee willen vormen, sluit we onszelf ook uit van die groep die gevormd had kunnen worden. Het vreemde punt is echter dat degene die buitengesloten wordt de pijn ervaart. Terwijl de persoon die buitensluit vaak nergens last van lijkt te hebben. Hoewel er zijn ook situaties, waarin iets heel anders gebeurd.

Verder lezen …